易 与 姓 名

孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”（《论语.子路》），这说的是事理，也同样适用于人的姓名。

姓名，人皆有之。把姓名当做一门学问来研究，是中国及其使用“方块字”国家和地区的一种独特的现象！

姓，《说文解字》云：“人所生也。”当然是女人所生。故从“女”从“生”。在母系社会中，是以女人为主体，故上古八大姓——姜、姬、姚、嬴，姒、妘、妊、妫——皆从“女”。随着社会的发展，母系社会解体后，就以男姓为世袭了。

名，《说文解字》云“自命也。从中从夕。夕者，冥也。不相见，故以口自名。”白天，人人相见，能认出谁是谁来；到了晚上，见不到人的面孔，就得报名或唤名，这就是名字的起源。

中国人十分重视名，认为“名为命，名有命”（《说文训义》），把名和人的命运联系在一起，所以人和企业都想起一个好的名字。

十八世纪未，姓名学流行于日本，现风行于中国、新加波、韩国及港奥台地区，研究者颇多，理论日趋复杂，初学者难以掌握。笔者将姓名与《周易》结合在一起，称谓独树一帜的《周易姓名学》，现介绍给网友。

一、《周易姓名》的理论依据

本姓名学是以《周易》为理论依据的。

伏羲“仰以观象于天，俯则观法于地”，于是始作八卦。这八卦符号是从天地间抽象出来的普遍准则，“故能弥纶天地之道”。后八卦演绎成六十四卦，文王和周公为其撰写了卦辞和爻辞，赋于符号以生命。卦有吉凶，爻有好坏，从不同的层次的角度揭示了事物的发展规律。

《梅花易数》和《纳甲（六爻预测）》均可以以姓名起卦，其方法是：姓的笔划除以8，余数为上卦；名的笔划之和除以8，余数为下卦；姓和名的笔划之和除以6，余数为动爻。这样得出来的卦有吉的凶。反之，如果在起名时，用上述方法得出一个能左右人生命运的好卦，岂不就简单了！这就是《周易姓名》的理论思考。

余数以伏羲八卦次序为准，即乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。

二、起名方法

人的姓是世袭相传，蕴含着每个人的遗传基因，这是不容更改的！按上述理论，姓的笔划除以8（复姓取其和），对于同一个姓来说，这个卦是固定的。如姓“丁”，只能是兑卦；姓“于”，只能是离卦。

名的笔划（两个字以上取其和）除以8，余数为下卦，这个卦是不固定的，是可以选择的。每一个名可以有八个卦供选择，每一个名又可以有多个笔划的字可供参考，只要在名的基础笔划上加8就可以（见附表）。而同一笔划的字双很多，这样起名时就有很大的回旋余地。

笔者根据西汉·京房《八宫六十四卦次序》，编排了《姓名选用表》（见附表），表中标有◎的为吉，标有※的为凶，标有◎※的为先吉后凶，标有※◎的为先凶后吉。对每一个卦都作了“意解”。应该说明的是，《周易》博大精深，用区区16个字概括其内涵实在是不可能！这里只是举其大意，为的是使用方便。

64卦没有一个卦是十全十美的好卦，也没有一个卦是一无是处的凶卦。根据姓名学者的实践证明，就是得了一个凶卦，如果能按卦辞和爻辞所示，扬长避短，成名立业者也不乏其人。就是取了一个吉祥的名字，也不能保证年年、月月、日日、时时、事事都吉祥如意，只能说“大象”（人生走向）如此。

三、注意事项

1、字的笔划计算，应以现行的繁简字为准，即：港奥台地区实行繁体字，就以繁体字笔划为准；大陆实行简体字，就以简体笔划为准（1954年文字改革以前起的名，仍以繁体字笔划为准）。因为文字含有时代信息，不在改变它。

2、注意名的冲克关系。五行学说认为“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”，在起名时要注意这个问题。如隆金的，最好不取带“火”字的名，因火克金。姓李、林、樊等，不取与“金”有关的字或偏傍，如刀、刂等，因金克木。余类推。反之，姓“金”的取带“土”的字，土可生金；带“水”字傍的，金可生水。姓“林”取带“水”字的，水可生木；带“火”字的，木可生火，皆为吉名。余妨此。

3、注意姓和名和沖合关系。根据易学原理，“子丑、寅亥、卯戌、巳申、午未”两两相合；“子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥”两两相冲。一般来说，合为吉，冲为凶，姓与名亦喜合不喜冲。如姓“牛、牟、马、骆、许”等，姓中有“牛、马”和“午”，五行属火，与子水相冲克，名字中不宜有“水、氵”之类的字，因子午相冲；如有“午、未”之类的字则吉，因午未相合。此只举其大意。

4、注意刚柔调和。“一阴一阳谓之道”，宇宙万物都是由阴阳组成的，阴阳调和而有万物。名字也是一样，不要刚上加刚，柔上加柔。如高天、雷震则太刚，刚过则易折；徐渐、江淼又太柔，柔则难以奋起。

5、注意谐音。如姓范，取名“迪”或“笛”，有“犯嘀咕之嫌”，不能说是好名。如姓于，取名“得水”，有“鱼得水”之义，似为好名。又要注意摄、张口音，叫起来朗朗上口为佳；如要叫吴舞、郝浩，就有些呦口。

另外，起的名字不要太孤僻，笔划不宜太多，多则将来书写起来困难，费时费力。

愿你拥有一个好名字，伴你一生！